（怡保25日讯）坐落于怡保务边路的古老大乘巗佛寺，庄严肃穆，环境清幽，孰不知原来此寺曾因矿场“泥油塘”决堤而遭泥浆淹没32年，在殊胜因缘之下，有机会重见天日，历经逾10年的復兴，才有如今的祥和一隅。

沿着霹州怡保务边路的道路走一趟，一路上便会看见一座座披着层层植物绿意，连绵不断的披着绿衣的山，还有岩洞，即颇富盛名的三宝洞、南天洞、霹雳观音洞。

其实沿着山边更深入，毗邻观音洞处，还有一座古老佛寺，即大乘巗佛寺；由于与务边路有段距离，之间也相隔着一片草树茂盛的树林，所以没有太多引起路过的人的注意，也恰恰使该佛寺别有一片宁静。

大乘巗佛寺依山而建，被一条小河环绕，依山傍水，该寺范围内竖立了一座座的佛像和菩萨像，伴着山河林、微风徐徐，气氛一片祥和。

该佛寺如今开发已13年，为双层楼寺庙，有正殿（大雄宝殿）、二殿、三殿，寺内摆放的皆是来自全国各地善信所供奉的佛像，并播放着佛号。

寺内新颖，铺上砖块，丝毫看不出古庙的踪迹，仅有大雄宝殿内供奉佛祖的神台，神台上的牌楼所镶嵌的浮凋瓷砖，透露着该庙的历史痕迹。

大乘巗佛寺理事会主席陆俞橃受访时说，大乘巗佛寺的历史已无法追溯，但依据在2006年出土的部分神像及祭拜器皿来评断，推断该庙已有逾百年历史。

他指如今务边路一带，有一家规模颇大的矿场，1974年该矿场的矿湖决堤崩塌，矿湖中的“泥油”倾泻并淹没了大路对面的大乘巗、三宝洞、南天洞、一家安老院以及怡保农场。大乘巗寺庙整间淹没在地下，并随着时间的推移渐渐被后人遗忘。

陆俞橃透露，2006年随着古寺的开挖过程中没有发现骸骨，还有数年前，与古寺旧主的片面之缘，已能证实事发时的大乘巗内没有人，没有造成任何伤亡。

大乘巗古寺遭“泥油”淹没

大乘巗古寺遭“泥油”淹没，乃土地曾造作不善的因，必须众人发愿共种福田，才能扭转古寺的命运。

陆俞橃是虔诚的佛教居士，笃信佛教的因果理论，他认为是因为这块土地曾经造作不善的因，由于共业所憾而产生寺庙遭土埋的不善因果。

他在2006年，发现古寺时已52岁，松俊花园已经是个有整千间屋子的花园，完全没了当初矿场的痕迹。

“在矿湖崩塌淹没后，这块土地成为了一片沼泽地，草木丛生，也长出许多莲花。后来，该地段由弥陀放生功德慈善会管辖，在小河旁噼出一小块空地进行放生活动。”

他说，直至2006年初，为了更多推广佛教活动，所以在该地段进行扩充填土工程，并在一个偶然的殊胜因缘之下才发现大乘巗古寺。

“当时我们一边砍树、开挖，一边填土，开发了近500尺的树丛，赫然发现古寺的牌楼。当时，古寺几乎被“泥油”没顶。”

淹没古寺“泥油”近6至8尺高

“泥油”的破坏力实难以想像！

陆俞橃忆起当年挖泥机动土的情景时说，淹没古寺的“泥油”有近6至8尺高，当时挖泥车一面挖掘泥浆，地面不断渗出泥浆水，让人感到心慌，担心排水不成功，古寺又要遭一劫。

“被泥油淹没32年的古寺，使寺内的木製品，如神像、桌椅几乎损毁。当时，挖掘工人必须用绳子绑住身体，艰难的进行寺内的挖泥油工作，因为身体陷入泥油后，便无法动弹，必须数人大力拖拽绳子，才把人拖出来。工人的鞋子、衣物都无法再清洗。”

陆俞橃说，当时该理事会资金有限，工程又浩大，开林挖掘工程进行了近3个月，才让古寺重见天日。

“当时，古寺只有脚楼、大殿的神台及牌楼，非常古朴。没有任何门及围篱，傍晚6时，寺庙人员已离开。直至后期慢慢发展，才有有缘人捐款，装上铁门。”

他说，其实当时随着古寺出土的尚有一些瓷器佛像、香炉等过往寺主从中国运载过来的寺庙用具，并随着矿湖决堤浩劫，在时间的沉淀下，成为了历史文物。无奈的是初期的大乘巗寺庙建筑简陋，防御机制不佳，这些零碎的古物已被偷清光。

中宝矿场矿湖决堤崩塌

1974年2月3日晚上约10时30分，怡保务边路一家名为中宝矿场的矿湖决堤崩塌，大幅泥浆冲泻越过大路，造成对面的三宝洞、南天洞、一家安老院以及怡保农场首当其冲，严重被泥泞污水淹埋。根据当年的官方数字，这起天灾意外夺走5条人命，农场的鸡隻也死亡数万只。

当年这场浩劫，单是清理工作就耗时一个月，因此迄今仍有市民怀疑当年在附近一带或有一些人活埋而不得人知，尤其是沿务边路而建的百年古寺“大乘岩”也夷为平地，多年来一直荒置在绿林山间。

事发后，所有从南往北，开往怡保的交通被泥浆切断，所有的交通工具都须从新邦波赖兜大圈转出大和园路前来怡保，直到淹没路面的厚泥浆硬化结实和建路后，才恢復通车。

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